人無我智

(人無我智, 人无我智)
The knowledge, or wisdom, of (sa) anātman, cf. [lang id =1028]人無我.
* * *
二無我智之一。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 人无我智 → 人無我智 — 二無我智之一。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二無我智 — 證悟人無我和法無我的智慧。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二无我智 → 二無我智 — 證悟人無我和法無我的智慧。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 法無我 — 二無我之一, 是‘人無我’的對稱。 謂一切有為、 無為法中, 并無‘我’的實體。 即一切法皆依因緣而生, 相互依存, 無實體性。 有為法雖有作用, 然不常住;無為法雖常住, 然無作用。 又諸法無我為三法印之一, 稱為諸法無我印, 三法印是佛法的重要教義, 判斷佛法是否究竟即以此三者印證。 了知諸法因緣所生, 實無自性實體, 乃大乘菩薩的觀道, 以斷所知障而得菩薩。 徹知此理的智慧, 稱為二無我智。 * * * 謂由攬父母之遺體, 四大假合而成五陰之身。 若一一分別推求, 皆悉空無所有。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 法无我 → 法無我 — 二無我之一, 是‘人無我’的對稱。 謂一切有為、 無為法中, 并無‘我’的實體。 即一切法皆依因緣而生, 相互依存, 無實體性。 有為法雖有作用, 然不常住;無為法雖常住, 然無作用。 又諸法無我為三法印之一, 稱為諸法無我印, 三法印是佛法的重要教義, 判斷佛法是否究竟即以此三者印證。 了知諸法因緣所生, 實無自性實體, 乃大乘菩薩的觀道, 以斷所知障而得菩薩。 徹知此理的智慧, 稱為二無我智。 * * * 謂由攬父母之遺體, 四大假合而成五陰之身。 若一一分別推求, 皆悉空無所有。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 我所 — 佛教語。 謂與“我”相對之外物。 《智度論》卷三一: “我是一切諸煩惱根本, 先着五素為我, 然後着外物為我所。” 南朝 宋 謝靈運 《浮雲》詩: “諸法既無我, 何由有我所。” 章炳麟 《人無我論》: “自八識六根以至一毛一孔屬於內界者, 假說為我;自眷屬衣食金錢田園以至一切可以攝取受用之物屬於外界者, 說為我所, 而我與我所又非一成不變也。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 無所不為 — (無所不為, 无所不为) 什麼事都幹得出。 多含貶義。 《論語‧陽貨》“苟患失之, 無所不至矣” 何晏 集解引 漢 鄭玄 曰: “無所不至者, 言其邪媚無所不為。” 《北史‧宇文智及傳》: “﹝ 宇文智及 ﹞蒸淫醜穢, 無所不為。” 宋 蘇軾 《策別十二》: “及至 秦 漢 之世, 其民見利而忘義, 見危而不能授命, 法禁之所不及, 則巧偽變詐, 無所不為。” 《儒林外史》第一回: “﹝知縣﹞在這裏酷虐小民, 無所不為。” 續范亭 《慶祝蘇聯十月革命節想到我們自己的國家》:… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 無窮 — (無窮, 无穷) 1.無盡, 無限。 指空間沒有邊際或盡頭。 《禮記‧中庸》: “今夫天, 斯昭昭之多, 及其無窮也, 日月星辰繫焉, 萬物覆焉。” 《荀子‧禮論》: “故天者, 高之極也;地者, 下之極也;無窮者, 廣之極也。” 宋 曾鞏 《醒心亭記》: “凡公( 歐陽修 )與州賓客者遊焉, 則必即 豐樂 以飲, 或醉且勞矣, 則必即醒心而望, 以見夫群山之相環, 雲煙之相滋, 曠野之無窮。” 巴金 《家》二五: “這條路從她的眼前伸長出去, 一直到無窮。” 2.無盡, 無限。… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 無常 — 拼音:wu2 chang2 1. 時常變動。 如: “喜怒無常”、 “晴雨無常”。 三國演義·第三十七回: “但自古以來, 治亂無常。” 西遊記·第十回: “想那夢中之龍, 香鶊啼哀告求生, 豈知無常, 難免此患。” 2. 俗以為死的代稱。 明·無名氏·鬧銅臺·第二折: “若是太保不肯, 我就在此尋個無常也。” 3. 佛教用語。 指剎那生起, 生已即滅, 生生滅滅轉變不已。 大智度論·卷三: “無常故, 苦; 苦故, 無我; 無我故, 有智者不應著我, 我所。” 4. 能勾人魂魄,… …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 智士 — 有智慧或有智謀的人。 《管子‧法法》: “既不知古而易其功者, 無智士焉。” 晉 陸機 《豪士賦》序: “夫我之自我, 智士猶嬰其累;物之相物, 昆蟲皆有此情。” 元 馬祖常 《飲酒》詩之一: “進士當盛明, 自謂非時才;狂斐學文字, 無聖為我裁。 二者俱寡合, 終令智士咍。” 康有為 《大同書》癸部第二章: “間或智士創新領賞, 財富巨盛, 亦只自創行屋, 放浪於山嶺水涯, 而無有為坐屋者矣。” …   Big Chineese Encyclopedy

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